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真的猛士要面对惨淡的人生励志美文

真的猛士要面对惨淡的人生励志美文

发表于2019-07-15 13:21 | 被阅读21次
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生活有太多的不如意,太多的遗憾,太多的困难。真正的猛士应该勇于面对惨淡的人生。

孟子云:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。说明了一个人要有所成绩,要有所建树,就必须审时度势,身处逆境而泰然自若,正所谓真的猛士要面对惨淡的人生。

生命的小舟飘流在汹涌的大海上,狂风呼啸怒吼,而它还执着向着远方......泛波中有暗礁、有旋涡、还有大鲨鱼,然,进亦死退亦死,我选择勇往直前。或许我终将看到柳暗花明的时刻,或许我一定能抵达美丽的桃花岛。

珍珠圆润经蚌之磨砺;剑锋锐利经火之淬灼;雄鹰矫健经折骨之痛......人生之路并非一马平川,并非无须费劲就能轻松前行。最好的品质正是在逆境中被显示。

讲个早听过的故事,冰冷昏暗浴室中的种子依傍微微湿气破砖而出,在陌生又不适的环境中下定决心,并在数日后毅然挺出几叶嫩绿,虽存活不长,但却毫不比争妍鲜花逊色地展现出生命的顽强与不屈,令人为之感动而振奋。你是否会看见它周围同恶劣环境抗战的勇气绿光呢?

真实的绝境不等同于希望的幻灭,心灵的溃乏才是真正的绝境。荒凉沙洲上无数旅人的骸骨,难道那些生还者是生命的奇迹吗?当身处逆境,奋斗和停滞交通,若我们的思想也因胆怯和消极逐渐磨灭话,那就只有被迫推向失败的边缘。他们一定会想:“没有退路更无出路,一切随命吧!”就这样茫然同成功的路口转弯坠入失败的谷底,正如小舟随波逐流,最终被狂浪击翻,葬身大海。

积极的人绝不会因困难而坐失对自己有用的机会,逆流往往是种特别的幸运。整天溺在甜蜜中的人往往会失去挑战未来的信心和能力,终日享受随时会消失的顺利,到头来还是一样的失败。无能的富人总有穷困的一天,没有傻兔子总撞孤树。而那些经历苦难却有志的青年,以勇敢的胸膛面对逆境,终能看见成功的彩虹。

正处学习阶段的我们常常会被接连的错误惜败,而这些点滴的错误是组成通往成功之路的阶梯。人生的航路上遇到逆境时,秘诀当然是在绝望中投入希望,在困难中注入信念,让错误成为你思想的支架,让思想滑向光明的彼岸。

“玻璃被铁锤击碎,钢被铁锤锻造。”逆境不但不会打垮你,反而会把你锻炼成钢一般坚韧。你的心情可以把恶劣的日子想成是美好的,更能从低谷中爬上顶峰,只要你迎难而上,不让顺利左右你的心境,相信一切困难都是为了让我们更强大。

小舟迎着正高高涌起的巨浪,冲向七色的明天......真的猛士将更愤然而前行。

第1篇:我的人生信仰励志美文

A Reporter Quotes His Sources

It’s rather difficult in these noisy, confusing, nerve-racking days to achieve the peace of mind in which to pause for a moment to reflect on what you believe in. There’s so little time and opportunity to give it much thought—though it is the thing we live by; and without it, without beliefs, human existence today would hardly be bearable.

My own view of life, like everyone else’s, is conditioned by personal experience. In my own case, there were two experiences, in particular, which helped to shape my beliefs: years of life and work under a totalitarian regime, and a glimpse of war.

Living in a totalitarian land taught me to value highly—and fiercely—the very things the dictators denied: tolerance, respect for others and, above all, the freedom of the human spirit.

A glimpse of war filled me with wonder not only at man’s courage and capacity for self-sacrifice, but at his stubborn, marvelous will to preserve, to endure, to prevail—amidst the most incredible savagery and suffering. When you saw people—civilians—who where bombed out, or who, worse, had been hounded in the concentration camps or worked to a frazzle in the slave-labor gangs—when you saw them come out of these ordeals of horror and torture, still intact as human beings, with a will to go on, with a faith still in themselves, in their fellow man, and in God, you realized that man was indestructible. You appreciated, too, that despite the corruption and cruelty of life, man somehow managed to retain great virtues: love, honor, courage, self-sacrifice, compassion.

It filled you with a certain pride just to be a member of the human race. It renewed your belief in your fellow men.

Of course, there are many days (in this Age of Anxiety) when a human being feels awfully low and discouraged. I myself find consolation at such moments by two means: trying to develop a sense of history, and renewing the quest for inner life.

I go back, for example, to reading Plutarch. He reminds you that even in the golden days of Greece and Rome, from which so much that is splendid in our own civilization derives, there was a great deal of what we find so loathsome in life today: war, strife, corruption, treason, double-crossing, intolerance, tyranny, rabble-rousing. Reading history thus gives you perspective. It enables you to see your troubles relatively. You don’t take them so seriously then.

Finally, I find that most true happiness comes from one’s inner life; from the disposition of the mind and soul. Admittedly, a good inner life is difficult to achieve, especially in these trying times. It takes reflection and contemplation. And self-discipline. One must be honest with oneself, and that’s not easy. (You have to have patience and understanding. And, when you can, seek God.)

But the reward of having an inner life, which no outside storm or evil turn of fortune can touch, is, it seems to me, a very great one.

我的人生信仰

威廉.L.夏伊勒

在这个喧哗纷乱、人的精神处于极度紧张的年代,能够静下心来,休息片刻,思考一下自己的人生信仰是极不容易的。因为人们既没有时间也没有机会好好考虑这个问题——尽管信仰乃是生活之基准,没有它,没有信仰,人类社会将让人不堪忍受。

人的人生观取决于个人经历,我的也是如此。就我而言,有两种经历对我信仰的形成极为关键:一是多年在极权统治下生活和工作,一是有战争的短暂经历。

生活在极权统治的国家,得不到宽容,受不到尊重,尤其是人的精神自由都被独、裁者剥夺,这使我倍觉它们的可贵。

战争的短暂经历让我对纷飞战火中人民奋起抗争、勇于牺牲的精神惊叹不已;更让我钦佩的则是人民在野蛮暴政之下和水深火热之中顽强的求生意志和必胜的信心。如果你目睹人民——那些平民——由于战火而流离失所,甚至于在集中营备受摧残或是在劳工营疲惫不堪,如果你目睹他们在经历这些恐怖与磨难后仍然未失去人类的尊严,未失去生活的勇气,未失去对自己、对同胞、对上帝的信念,你就会明白人类是坚不可摧的。你也会赞叹,生活中尽管有堕落与暴行,人类仍能以某种方式保留这些美德——充满爱心、满怀荣耀、仁慈英勇、敢于牺牲。

你会因身为人类的一员而感到一种荣耀,也会对自己的同胞重拾信心!

当然,生活在这样一个“焦虑的年代”,我们常常也会情绪低落、意志消沉。此时,我会试着从史书中寻求慰藉,或是踏上新的精神之旅。

例如,我重读普卢塔克的《希腊罗马名人比较列传》,从中可以看出,战乱动荡、暴君苛政并非当世之灾,背信弃义、危言惑世亦非时人之弊;即使在我们辉煌文明之源的古希腊古罗马黄金时代,这些灾祸也无法避免。读史可以开阔视野,使我们不会孤立地看待世间纷扰,不必终日惶惶不安。

我终于意识到真正的幸福来自人的精神世界,来自人的心智与灵魂。诚然,在这个纷扰喧嚣的时世,想拥有宁静祥和的内心世界并非易事,这需要我们时常反省、冥思,还要自律。坦然直面自己实属不易。(你得有耐心,能体谅,只要可能,寻求上帝的帮助。)而一旦你的精神世界能真正远离暴风骤雨和阴风邪气的侵犯,你必将获得无比丰厚的回报。

附注:

威廉·夏伊勒:是一名驻外记者、广播评论员。

第2篇:真的猛士要面对惨淡的人生励志美文

生活有太多的不如意,太多的遗憾,太多的困难。真正的猛士应该勇于面对惨淡的人生。

孟子云:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。说明了一个人要有所成绩,要有所建树,就必须审时度势,身处逆境而泰然自若,正所谓真的猛士要面对惨淡的人生。

生命的小舟飘流在汹涌的大海上,狂风呼啸怒吼,而它还执着向着远方......泛波中有暗礁、有旋涡、还有大鲨鱼,然,进亦死退亦死,我选择勇往直前。或许我终将看到柳暗花明的时刻,或许我一定能抵达美丽的桃花岛。

珍珠圆润经蚌之磨砺;剑锋锐利经火之淬灼;雄鹰矫健经折骨之痛......人生之路并非一马平川,并非无须费劲就能轻松前行。最好的品质正是在逆境中被显示。

讲个早听过的故事,冰冷昏暗浴室中的种子依傍微微湿气破砖而出,在陌生又不适的环境中下定决心,并在数日后毅然挺出几叶嫩绿,虽存活不长,但却毫不比争妍鲜花逊色地展现出生命的顽强与不屈,令人为之感动而振奋。你是否会看见它周围同恶劣环境抗战的勇气绿光呢?

真实的绝境不等同于希望的幻灭,心灵的溃乏才是真正的绝境。荒凉沙洲上无数旅人的骸骨,难道那些生还者是生命的奇迹吗?当身处逆境,奋斗和停滞交通,若我们的思想也因胆怯和消极逐渐磨灭话,那就只有被迫推向失败的边缘。他们一定会想:“没有退路更无出路,一切随命吧!”就这样茫然同成功的路口转弯坠入失败的谷底,正如小舟随波逐流,最终被狂浪击翻,葬身大海。

积极的人绝不会因困难而坐失对自己有用的机会,逆流往往是种特别的幸运。整天溺在甜蜜中的人往往会失去挑战未来的信心和能力,终日享受随时会消失的顺利,到头来还是一样的失败。无能的富人总有穷困的一天,没有傻兔子总撞孤树。而那些经历苦难却有志的青年,以勇敢的胸膛面对逆境,终能看见成功的彩虹。

正处学习阶段的我们常常会被接连的错误惜败,而这些点滴的错误是组成通往成功之路的阶梯。人生的航路上遇到逆境时,秘诀当然是在绝望中投入希望,在困难中注入信念,让错误成为你思想的支架,让思想滑向光明的彼岸。

“玻璃被铁锤击碎,钢被铁锤锻造。”逆境不但不会打垮你,反而会把你锻炼成钢一般坚韧。你的心情可以把恶劣的日子想成是美好的,更能从低谷中爬上顶峰,只要你迎难而上,不让顺利左右你的心境,相信一切困难都是为了让我们更强大。

小舟迎着正高高涌起的巨浪,冲向七色的明天......真的猛士将更愤然而前行。

第3篇:真的猛士要面对惨淡的人生励志范文

生活有太多的不如意,太多的遗憾,太多的困难。真正的猛士应该勇于面对惨淡的人生。

孟子云:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。说明了一个人要有所成绩,要有所建树,就必须审时度势,身处逆境而泰然自若,正所谓真的猛士要面对惨淡的人生。

生命的小舟飘流在汹涌的大海上,狂风呼啸怒吼,而它还执着向着远方......泛波中有暗礁、有旋涡、还有大鲨鱼,然,进亦死退亦死,我选择勇往直前。或许我终将看到柳暗花明的时刻,或许我一定能抵达美丽的桃花岛。

珍珠圆润经蚌之磨砺;剑锋锐利经火之淬灼;雄鹰矫健经折骨之痛......人生之路并非一马平川,并非无须费劲就能轻松前行。最好的品质正是在逆境中被显示。

讲个早听过的故事,冰冷昏暗浴室中的种子依傍微微湿气破砖而出,在陌生又不适的环境中下定决心,并在数日后毅然挺出几叶嫩绿,虽存活不长,但却毫不比争妍鲜花逊色地展现出生命的顽强与不屈,令人为之感动而振奋。你是否会看见它周围同恶劣环境抗战的勇气绿光呢?

真实的绝境不等同于希望的幻灭,心灵的溃乏才是真正的绝境。荒凉沙洲上无数旅人的骸骨,难道那些生还者是生命的奇迹吗?当身处逆境,奋斗和停滞交通,若我们的思想也因胆怯和消极逐渐磨灭话,那就只有被迫推向失败的边缘。他们一定会想:没有退路更无出路,一切随命吧!就这样茫然同成功的路口转弯坠入失败的谷底,正如小舟随波逐流,最终被狂浪击翻,葬身大海。

积极的人绝不会因困难而坐失对自己有用的机会,逆流往往是种特别的幸运。整天溺在甜蜜中的人往往会失去挑战未来的信心和能力,终日享受随时会消失的顺利,到头来还是一样的失败。无能的富人总有穷困的一天,没有傻兔子总撞孤树。而那些经历苦难却有志的青年,以勇敢的胸膛面对逆境,终能看见成功的彩虹。

正处学习阶段的我们常常会被接连的错误惜败,而这些点滴的错误是组成通往成功之路的阶梯。人生的航路上遇到逆境时,秘诀当然是在绝望中投入希望,在困难中注入信念,让错误成为你思想的支架,让思想滑向光明的彼岸。

玻璃被铁锤击碎,钢被铁锤锻造。逆境不但不会打垮你,反而会把你锻炼成钢一般坚韧。你的心情可以把恶劣的日子想成是美好的,更能从低谷中爬上顶峰,只要你迎难而上,不让顺利左右你的心境,相信一切困难都是为了让我们更强大。

小舟迎着正高高涌起的巨浪,冲向七色的明天......真的猛士将更愤然而前行。

第4篇:没有谁的人生很容易励志美文

我曾经担任某企业的集会讲师,听讲的都是业务员中的精英,邻座的女士便是首屈一指的业务骨干。

坦白说,从外表来看,她是一位相当平凡的大妈,然而她却是一位名副其实的“成功者”。她不仅在完成自己分内的工作时尽职尽责、严谨认真,还常常照顾同事和下属,热心帮助他们。同事们因此都很信赖她,也非常尊敬她。但她没有骄傲自大,始终保持着谦逊有礼的品格。

在一次聊天中,我从她口中听到一段极富深意的话。当时,她的脸上挂着沉稳的笑容,正在诉说自己对工作和生活的想法。

“我的母亲常常对我们说:‘一年中只要有三天发生好事,那就是很棒的一年了!’我小时候生活很艰苦,每天都是粗茶淡饭,穿得也很不好,但受母亲的影响,我并没有觉得不公平。正如我母亲所说,上天不会刻意偏袒谁,也不会特别眷顾谁。没有谁的人生是容易的。每个人来到这个世上,就算没有遇到和我一样的困境,也一定会遇到其他我所没遇到的困境;即使那些看上去一帆风顺的富人,也有着他人难以想象的烦恼。”

“因此,一年中只要有三天發生了好事,我就觉得自己真是太幸运了,剩下的三百六十二天就算过得再辛苦,也不会计较了。”“能像这样和大家聊天畅想、品尝美食,我觉得非常幸福,甚至有点儿愧对母亲的教诲呢!”

我感动得几乎无言以对。眼前这位优秀的女性和她的母亲对幸与不幸有着独特的见解,看似简单朴素,却又深刻得令人动容。

究竟什么是幸福?怎样才能获得幸福?近几十年来,这已然成了心理学家、社会学家以及经济学家热衷的课题。然而至今没有人能给出准确的答案,唯一确定的是,幸福不是从天而降的,它源自我们的内在,是我们内心的创造,是“我”的产物。

换句话说,幸福是一种主观感受,这就是为什么在相同的客观条件下,有人活得快乐肆意,有人却终日自怨自艾。

其实,没有谁的人生比谁更艰辛,也没有谁的成长比谁更容易。有阳光的地方,就一定有阴影。那些住着别墅、开着豪车、挥金如土的人,走到哪里都是那么光鲜亮丽,然而夜深人静时,陪伴他们的或许是鲜为人知的孤独与苦涩。从这一点来看,上天是公平的。

弱小而平凡的我们,也许无力改变自己所处的环境,但至少可以拥有一颗积极乐观的心。只有把暂时的困难当做生活的磨炼,才能坦然接受现实,并从最平凡的事物上感受上天的赠予,感恩他人的善意。而当一个人懂得知足与感恩,幸福必将敲门。

那位女士是幸运的,她有一位智慧的母亲,在她幼小的心灵中播下了知足与感恩的种子。这世上,比她地位更高、赚钱更多、成就更大的大有人在,但未必会比她更幸福。她的智慧在于从不足中感受满足,追求幸福时不迷失方向,在看似平淡的事物中寻找喜悦。

第5篇:关于坦然面对人生励志

坦然面对人生是一种境界。欲说坦然面对人生,得先说说人间愁事、痛心事,遇上这类事而能自安的,其实便是坦然面对人生了。

人的一生,要剥夺人的快乐而使人陷入忧思、痛苦、痛心的事太多太多,工作上的不顺心,或因上司的不赏识、不器重,甚至于施以难为之事、或因同事的不理解,不支持,或工作的出色却未得到应有的回报,或小人谗言,陷于己于不利之中。或情感不顺、事业坎坷、生离死别等等.......此类事,都可以让人平添许多忧烦。

人生往往是十有八九都是不如意,无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥有一份从容,坦然面对人生。

面对人生,有酸甜苦辣,有喜怒哀乐,更有悲欢离合,并不是没一种滋味都是可以笑着去品尝的。但在我们面对人生的百般滋味的时候,似乎没有一个比坦然面对人生更好的人生态度了。

只有坦然,才能表现我们心中的欣喜与欢乐。

只有坦然,才能冲淡我们身边的悲伤与。

或许,在面对生离死别这种人生惨事的时候,我们坦然不出来,但是,坦然不出来的时候,更需要笑容。为了你身边的亲人,为了你自己,我们要坦然。也许,挂在嘴边的只是一丝苦笑,但正是这笑容,带给我们一个信息,那就是你永远不会倒下,我还能坦然!会坦然的人可能失败,但不可能倒下,坦然是我们信息的表现。hBR

如果你身处逆境,不必叹息不幸,苦难只是一个转眼即逝的过程。只要在努力中期待,在期待中奋起,无路处也许会柳暗花明。

如果你已成功,不必太得意忘形,无论多么辉煌,一切都只是浮光掠影的过程,今天的辉煌,眨眼间便成了昨天的梦。

如果你正被烦恼困扰,应知烦恼也只是一个过程。

第6篇:经典励志美文:真的猛士要面对惨淡的人生

生活有太多的不如意,太多的遗憾,太多的困难。真正的猛士应该勇于面对惨淡的人生。

孟子云天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。说明了一个人要有所成绩,要有所建树,就必须审时度势,身处逆境而泰然自若,正所谓真的猛士要面对惨淡的人生。

生命的小舟飘流在汹涌的大海上,狂风呼啸怒吼,而它还执着向着远方。。。。。。泛波中有暗礁、有旋涡、还有大鲨鱼,然,进亦死退亦死,我选择勇往直前。或许我终将看到柳暗花明的时刻,或许我一定能抵达美丽的桃花岛。

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讲个早听过的故事,冰冷昏暗浴室中的种子依傍微微湿气破砖而出,在陌生又不适的环境中下定决心,并在数日后毅然挺出几叶嫩绿,虽存活不长,但却毫不比争妍鲜花逊色地展现出生命的顽强与不屈,令人为之感动而振奋。你是否会看见它周围同恶劣环境抗战的勇气绿光呢?

真实的绝境不等同于希望的幻灭,心灵的溃乏才是真正的绝境。荒凉沙洲上无数旅人的骸骨,难道那些生还者是生命的奇迹吗?当身处逆境,奋斗和停滞交通,若我们的思想也因胆怯和消极逐渐磨灭话,那就只有被迫推向失败的边缘。他们一定会想“没有退路更无出路,一切随命吧!”就这样茫然同成功的路口转弯坠入失败的谷底,正如小舟随波逐流,最终被狂浪击翻,葬身大海。

积极的人绝不会因困难而坐失对自己有用的机会,逆流往往是种特别的幸运。整天溺在甜蜜中的人往往会失去挑战未来的信心和能力,终日享受随时会消失的顺利,到头来还是一样的失败。无能的富人总有穷困的一天,没有傻兔子总撞孤树。而那些经历苦难却有志的青年,以勇敢的胸膛面对逆境,终能看见成功的彩虹。

正处学习阶段的我们常常会被接连的错误惜败,而这些点滴的错误是组成通往成功之路的阶梯。人生的航路上遇到逆境时,秘诀当然是在绝望中投入希望,在困难中注入信念,让错误成为你思想的支架,让思想滑向光明的彼岸。

“玻璃被铁锤击碎,钢被铁锤锻造。”逆境不但不会打垮你,反而会把你锻炼成钢一般坚韧。你的心情可以把恶劣的日子想成是美好的,更能从低谷中爬上顶峰,只要你迎难而上,不让顺利左右你的心境,相信一切困难都是为了让我们更强大。

小舟迎着正高高涌起的巨浪,冲向七色的明天。。。。。。真的猛士将更愤然而前行。

第7篇:守望闲淡的人生励志美文

午夜。好久未关闭的窗子,秋风吹来,有些不胜凉。杯中的茶,也失去了起初的旖旎与清香,片片叶子置入杯底,那样的安静,简淡。

茶,源于山野田间,自生自长,无所奢求,在淡泊的季节里成就了一种饮品。茶,无奈于外界对生命的干预,历经采摘、揉搓、杀青、烘烤,过滤、筛选、包装便失去了自我,同样的茶,便有了不一样的命运。

茶叶与沸水相融,孕育了不同的形态。有的过于狂傲,不可一世;有的过于消沉,寡言不语;有的过于轻率,漂浮不定;有的过于飘逸,潇潇洒洒!各自展示着自己的才华。无论怎样的激情,怎样的热烈,怎样的繁复,它们的质,大都不会改变。一个轮回过后,最终回归于生命的本真和简淡了。

小小的叶子翻转起伏于沸水之中,舒展着各自干枯的思绪,释放着原本清苦的情怀。它们无愧于心有丘壑的智者,一丝不苟的生者,戒除浮燥的思者。

人生亦茶生。淡淡的一丝清香,柔柔的一缕心境,暖暖的一份真情。那份幽香,那份清醇,那份淡然,都在默默地品味之中,再现了人生的真谛。

人生皆有遗憾和苦难。当我们遭遇苦难甚至困苦,一如品一杯刚冲好的酽茶,那苦苦的、涩涩的感觉,会让我们皱眉、咂舌,但我们也决不会因其苦而放下杯子。一样会大口地咽下去,一样地酣畅淋漓、一样地挥洒自如。再苦的一杯茶,最后也会变成一杯无色无味的水。往事悠悠,终成旧梦。再回首,往日的苦涩,已经变成了今日的财富。没有一杯永远苦涩的茶,也没有永远痛彻心扉的苦难,只有旖旎岁月里那一份永远的简淡。

置身灯红酒绿的世界,面对喧嚣相伴的人生,独饮一份刻骨铭心的孤独,人们常常以酒释怀,而换来的却是醉意朦胧。酒是尤物,但洗不去心头久积的灰尘与烦恼。独坐茶楼,静品茶韵,将灵魂泡进一壶茶中,去聆听近乎窒息的古旋律,如水的人生,已充盈茶室,自己也已化做一叶轻舟。用不得招朋引伴,独自在水中倾情绽放一次,会少了一缕浮躁,多了一抹淡定。

在岁月的长河或短流中,得与失,爱与恨,暖与冷,成与败总是相互更迭,一切都不必惊呼。茶水总是浓浓淡淡,人生总是起起伏伏,一切都是那样的水到渠成,一切都是那样的按部就班。初时,纯然,童心无忌;盛年,如泡展的浓茶,尽管很苦,但其中却散发着醉人的馨香;而随着岁月的流逝,一切都复归于平淡,淡得没了滋味。

人生,宛若曾经艳丽的花,曾经碧绿的叶,总会步入繁花似锦的盛世,丰盈着一段人生的历程。而那浓茶般的苦涩诠释的是一段人生的深邃与忧郁,它穿越人们的血脉,让人们感知和收获最终的简淡之美,淡然之真。一位哲人说:“欢乐是浅薄的,而只有痛苦才是深刻的。”静隅品茗,所有人生之苦便会悄然淡去。手抚茶杯,心随之宽,魄随之广。历尽沧桑的岁月,便浸润成生命返朴归真的花朵。

我喝了很久的茶,残茶从不舍得丢弃,晾干,置入枕内,既有清热宜眠之功效,更重要的是一日三省:人生无论何以显赫,何以浓烈,最终也一如这残茶,回归于生命的本真,简淡而至纯。

第8篇:猛士鲁迅先生美文

真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——题记

古人云:百无一用是书生。此言差矣,实则不然。书生有一种硬度:骨头最硬;书生有一种态度:壮志凌云;书生有一种志向:敢为天下先。而鲁迅先生弃医从文,以一介书生用一根笔杆子在封建社会力挽狂澜。他不卑不亢,任重而道远。

他把笔杆子当匕首来使用,让人不得不望而生畏。他成为中学生的“三怕”之一,即奥数、英文和周树人。他的小说让中学生既害怕又产生兴趣,原因在于其内容晦涩难懂,并且还制造了许多悬念。

他有一种批判精神,就连他死后的灵魂都将是整个中华民族的灵魂。他的讽刺一针见血,以至于人性的致命弱点都被他给捅破了。他甚至被前苏联作家誉为“中国的高尔基”。他不愧为猛士,而且还是真正的猛士。

先生说:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”我觉得痛彻淋漓,一语道破。“惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻”这句足以让人感到震撼、唏嘘。毛主席对鲁迅先生有过高度评价——鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”

先生以为:最悲哀的莫过于病态社会中人们的“看客”意识。诚然,呜呼!《祝福》里的祥林嫂便是一个典型的形象。祥林嫂被视为封建社会的“谬种”。她的悲哀正是鲁迅先生的心声啊!然而,这一切仿佛是命中注定似的,无奈地让人摸不着底。

唉,世事无常,岂可拘泥?小说《阿Q正传》更是一种“看客”意识的体现。“看客”是一种不良风气,是一种守旧观念,是一种丑陋行为。先生刻画人物形象时很注重细节——“造反是要被抓到县里杀头的,‘咔—嚓'。”阿Q最终被枪毙,没被杀头让“看客”们很不爽。嗟乎!原来斩首早已经成为人们心中最根深蒂固的死刑了。这是病,得治!

毛主席还说过,孔子是封建社会的圣人,而先生则是现代社会中的圣人。可见鲁迅的地位如此之高,德高望重。凡是先生说过的话,都将成为名言警句,治愈世人脆弱的心灵。先生生不逢时,恰似当年的三闾大夫屈原。先生为革命呐喊,为革命彷徨;先生鞠躬尽瘁,死而后已。先生是上世纪的文化巨人,是文化界一颗耀眼的巨星,更是伟大的民族英雄。

郭沫若说:“形成天才的决定因素应该是勤奋。”而鲁迅却说:“哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的功夫用在工作上了。鲁迅的幽默语言,是震撼我们的一碗心灵鸡汤,启迪我们勇敢前进,不畏困难与挫折。

鲁迅之所以名气那么大,成就那么高,那是因为他有一个伟大的母亲。他的母亲姓鲁,所以周树人笔名鲁迅了,表达出对母亲的敬佩。

鲁迅的逝世震惊世界,他母亲含泪“白发人送黑发人。”然而当她在电报上看见国内外人士自发在上海护送先生灵柩的时候,就感到很欣慰:儿子死得不太冤枉。

真的猛士是先生的化身,他非先生莫属啊!

第9篇:《钱玄同:真的猛士》阅读答案

钱玄同(1887-1939),原名钱夏,字德潜,又号疑古、逸谷,常效古法将号缀于名字之前,称为疑古玄同。五四运动前夕改名玄同。汉族,浙江吴兴(现浙江湖州市)人。

钱玄同:真的猛士

钱玄同(1887-1939)原名钱夏,号疑古,浙江吴兴人,北京大学教授,“新文化运动”代表人物。

如果钱玄同没有找周树人约稿,中国近现代文学史上也许不会出现鲁迅这个名字。

那是1917年,钱玄同时任《新青年》编辑,正在为杂志寻找合适的撰稿人。他常到位于宣武门外南半截胡同的绍兴会馆,劝说居于此处的周树人、周作人两兄弟 投稿。此时,周树人因对现实失望,正用抄古碑的方式消磨时光。他婉拒钱的约稿:“这中国好比一间铁屋子,绝无窗户而万难破毁,里面的人们从昏睡入死灭,并 不感到临死的悲哀。而如果惊起了较为清醒的几个人,反倒使他们感到无可挽救的临终的苦楚。”钱玄同立刻辩驳道:“然而,几个人既然起来,你不能说绝没有毁 坏这铁屋的希望。”这段对话,被周树人如实记录在他的小说集《呐喊》的序言中。从这时起,周树人动笔写了抨击吃人礼教的《狂人日记》,发表在《新青年》 1918年4月号上,署名鲁迅,并一发不可收,成为新文化运动的主将。

钱玄同为人之刚猛,由此可见一斑。新文化运动中,他提倡白话文,打倒孔家店,慷慨激昂。由于年轻气盛,甚至鼓吹过“废除汉字”,称“汉字不死,中国必亡”。他在报上与保守派论战,竟愤言道:“人到40岁就该死,不死也该枪毙。”

但钱玄同绝非有勇无谋,他提出用“国语”作文,文章加西化标点符号,用阿拉伯数字书写数目,采用公元纪年,书写方式改左行直下为右行横迤等,都是中国文化重大改革的首倡。

1918年,钱玄同曾与好友刘半农商议,上演了一出“双簧”。他化名为“王敬轩”,在《新青年》上发表题为《文学革命之反响》一文,罗织新文化运动种种罪 状。随后,刘半农撰写万余言的《复王敬轩书》,针对“王敬轩”的所有观点一一加以驳斥,将其批驳得体无完肤。其时,这场论战引起各界强烈关注,也标志着改 革派的“大胜战”。

有研究新文化运动的学者评论道:“……在搬动一张桌子,改装一个火炉也几乎要流血的旧中国,在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中,非有大力难开新地,非有猛士难摧敌垒。”

但这个猛士却又是一个病夫。如果细细清理钱玄同的日记,可以整理出一本厚厚的病史资料。从早年留日时期的失眠、多汗、发寒热,到晚年严重的心血管疾病、神经衰弱、视网膜炎,他常要忍受各种病痛的骚扰与折磨。

然而,他从不讳言“死”字。1927年,钱玄同年届四十,还打算在《语丝周刊》上发一期《钱玄同先生成仁专号》,他与朋友们准备了挽联、挽诗、祭文等,语调幽默。不明内情的人一见目录,信以为真,并相互转告,一时间,钱玄同的朋友、学生纷纷致函吊唁。

钱玄同一生狂放不羁。在北大任教时,上课从不看一眼究竟有无学生缺席,便用笔在点名簿上一竖到底,算是全到。也从不考试,每学期末批定成绩时,便按点名册的先后,起评60分,61分……如若选课的学生共40人,最后一人就得100分;若是40人以上,便重新从60分开始。

随后,他在燕京大学任教,亦不改考卷,直接交与学校。学校退回,他仍是不看,也退回。于是,校方依照制度,称如不判卷,将扣发薪金,钱玄同回复,并附上钞票一包,“薪金全数奉还,判卷恕不能从命。”

这个“走到哪里,哪里就会响起了叫骂声”的浙江人,对人严苛,对己更甚。其文字学课讲义《文字学音篇》,是我国高等院校汉语音韵学课的最早一部教材,但钱 对其极为不满,说它“百孔千疮”,“多一个人看见,就使我心中加一分难受”。在1921年重印时,钱在《再版序》中“自打耳光”,列出书中的六大不足。

钱玄同的最大爱好,便是逛厂甸旧书肆,只要前往,必将所喜之书扫荡一空才罢休,被人戏称为“厂甸巡阅使”。而其一生最惧之物,竟是好友刘半农家养的一条黑狗,前去做客,定要躲在刘家孩子身后,等孩子把狗引走,才敢进门。

1939年1月17日,钱玄同患脑溢血辞世。《文献》发表署名乐颜的《悼钱玄同先生》一文,为其盖棺定论称:“在‘五四’时期新文化运动之中,钱玄同的斗争精神,表现几在任何一位同时代的斗士之上……”

(1)下列对文章有关内容的分析与概括正确的两项是(5分)

A.当周树人对现实失望,找不到出路时,钱玄同给了他希望,因此周树人动笔写了《狂人日记》,并一发不可收,从此鲁迅成为新文化运动的主将。

B.钱玄同与刘半农上演的“双簧戏”,在中国新文化运动的历史上留下重要的一笔,钱玄同与刘半农分别站在新旧文化的立场上激烈辩论,改革派取胜。

C.钱玄同在北大任教时,不看学生是否缺席,从不考试,从不批改试卷,随意批定成绩,不遵守学校的制度,表现了他在工作学术上不严谨的一面。

D.钱玄同虽为新文化运动的猛士,却体弱多病,从青年到晚年,一直忍受各种病痛的骚扰和折磨,40岁时,就自己准备了挽联、挽诗、祭文等,看淡生死。

E.本文以记叙为主,语言平实,重点突出了钱玄同作为真的猛士在五四新文化运动中的斗争精神,他就是铁屋中最先清醒的几个人之一。

(2)钱玄同在五四新文化运动中做了哪些事?请简要概括。 (6分)

(3)传文写了钱玄同许多刚猛的表现,为什么最后写他惧怕刘半农家里的黑狗?请简要分析。 (6分)

(4)钱玄同被誉为“真的猛士”,有多方面的原因,请从“思想”“性格”“行为”中任选两方面,谈谈你的理解。 (8分)

《钱玄同:真的猛士》阅读答案

(1)E 3分, A 2分, D 1分。

【解析】B将钱玄同和刘半农扮演的角色说反了。C“学术上不严谨”理解不当,这些都是他恃才傲物的表现。D是他与朋友们一起准备挽联等。

(2)【命题立意】本题考查的是对传主事迹的概括理解能力。

【解析】解答本题要从原文找到题干涉及的信息区域,然后分析概括出传主的相关事迹。每点2分。

【参考答案】①成功劝说周树人为《新青年》撰稿,使周树人成为新文化的主将;②提倡白话文,打到孔家店,在作文、标点、数字、纪年、书写方式方面提出新见解,是中国文化改革的首倡者;③与刘半农上演双簧戏引起关注,标志着改革派的大胜仗。

(3)【命题立意】本题考查的是对文段作用的理解能力。

【参考答案】①这样写使人物性格更加完整。文章主要表现钱玄同刚猛的性格,在这里又表现了他柔弱的一面,刚柔集于一身,体现了人的性格的丰富性。②这样写更富有情趣。钱玄同在大事上刚猛,而在日常生活中却又这般柔弱,读来令人忍俊不禁。

(4)【命题立意】本题主要考查学生对主要思想的理解、探究能力。

【解析】这是一道开放式探究题。观点明确2分,论述合理、理由充分6分。

①爱国思想,民族责任感(思想上)。他留日归来,认为新的思想文化才是拯救民族的根本,从而担任《新青年》编辑,找周树人等人约稿,并站在新文化运动前 列,积极推进中国文化重大改革。②看淡生死(性格上)。钱玄同体弱多病,早把生死置之度外,40岁就做好离世的准备,因而他有足够的的勇气与顽固派作斗 争。 ③喜好读书严谨治学(行为上)。他最大的爱好便是逛旧书肆,必将所喜之书扫荡一空。他对自己所写的讲义反复修改仍不满意。他的这种读书治学的态度使他成为 时代的先驱。

第10篇:《真的猛士》阅读答案

如果钱玄同没有找周树人约稿,中国近现代文学史上也许不会出现鲁迅这个名字。钱玄同,原名钱夏,号疑古,浙江吴兴人,北京大学教授,“新文化运动”代表人物。

那是1917年,钱玄同时任《新青年》编辑,正在为杂志寻找合适的撰稿人。他常到位于宣武门外南半截胡同的绍兴会馆,劝说居于此处的周树人、周作人两兄弟投稿。

此时,周树人因对现实失望,正用钞古碑的方式消磨时光。他婉拒钱的约稿:“这中国好比一间铁屋子,绝无窗户而万难破毁,里面的人们从昏睡入死灭,并不感到临死的悲哀。而如果惊起了较为清醒的几个人,反倒使他们感到无可挽救的临终的苦楚。”

钱玄同立刻辩驳道:“然而,几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

这段对话,被周树人如实记录在他的小说集《呐喊》序言中。从这时起,周树人动笔写了抨击吃人礼教的《狂人日记》,发表在《新青年》1918年4月号上,署名鲁迅。并一发不可收,成为新文化运动的主将。

钱玄同为人之刚猛,由此可见一斑。新文化运动中,他提倡白话文,打倒孔家店,慷慨激昂。由于年轻气盛,甚至鼓吹过“废除汉字”,但钱玄同绝非有勇无谋,他提出用“国语”作文,文章加西化标点符号,用阿拉伯数字书写数目,采用公元纪年,书写方式改左行直下为右行横迤等,都是中国文化重大改革的首倡。

1918年,钱玄同曾与好友刘半农商议,上演了一出“双簧”。他化名为“王敬轩”,在《新青年》上发表题为《文学革命之反响》一文,罗织新文化运动种种罪状。随后,刘半农撰写万余言的《复王敬轩书》,针对“王敬轩”的所有观点一一加以驳斥,将其批驳得体无完肤。其时,这场论战引起各界强烈关注,也标志着改革派的“大胜战”

有研究新文化运动的学者评论道:“……在搬动一张桌子,改装一个火炉也几乎要流血的旧中国,在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中,非有大力难开新地,非有猛士难摧敌垒。”

但这个猛士却又是一个病夫。如果细细清理钱玄同的日记,可以整理出一本厚厚的个人病史资料。从早年留日时期的失眠、多汗、发寒热,到晚年严重的心血管疾病、神经衰弱、视网膜炎,他常要忍受各种病痛的骚扰与折磨。

然而他从不讳言“死”字。1927年,钱玄同年届40时,还打算在《语丝周刊》上发一期《钱玄同先生成仁专号》,他与朋友们准备了挽联、挽诗、祭文等,语调幽默。不明内情的人一见目录,信以为真,并互相转告。一时间,钱玄同的朋友、学生纷纷致函悼唁。

钱玄同一生恃才傲物。在北大任教时,上课从不看一眼究竟有无学生缺席,便用笔在点名簿上一竖到底,算是全到。也从不考试,每学期末批定成绩时,便按点名册的先后,起评60分、61分……如若选课的学生共40人,最后一人就得100分;若是40人以上,便重新从60分开始。

随后,他在燕京大学任教,亦不改考卷,直接交与学校。学校退回,他仍是不看,也退回。于是,校方依照制度,称如不判卷,将扣发薪金,钱玄同回复,并附上钞票一包,“薪金全数奉还,判卷恕不能从命。”

这个“走到哪里,哪里就会响起了叫骂声”的浙江人,对人严苛,对己更甚。其文字学课讲义《文字学音篇》,是我国高等院校汉语音韵学课的最早一部教材,但钱对其极为不满,说它“百孔千疮”,“多一个人看见,就使我心中加一分难受”。在1921年重印时,钱在《再版序》中“自打耳光”,列出书中的六大不足。

钱玄同最大爱好,便是逛厂甸旧书肆,只要前往,必将所喜之书扫荡一空才罢休,被人戏称为“厂甸巡阅使”。而其一生最惧之物,竟是好友刘半农家养的一条黑狗,前去作客,定要躲在刘家孩子身后,等孩子把狗引走,才敢进门。

1939年1月17日,钱玄同患脑溢血辞世。《文献》发表署名乐颜的《悼钱玄同先生》一文,为其盖棺定论称:“在五四时期新文化运动之中,钱玄同的斗争精神,表现几在任何一位同时代的斗士之上……”

(1)下列对传记有关内容的分析和概括,不正确的两项是(5分)

A.当周树人对现实失望,找不到出路时,钱玄同给了他希望,因此,周树人动笔写了《狂人日记》,并一发不可收,从此成为新文化运动的主将。

B.钱玄同与刘半农上演的“双簧戏”,在中国新文化运动的历史上留下了重要的一笔。钱玄同站在新文化的立场上,刘半农站在旧文化的立场上激烈辩论,最终改革派取胜。

C.钱玄同在北大任教时,不看学生是否缺席,从不考试,从不批改考卷,随意批定成绩,不遵守学校的制度,表现了他在工作上学术上不严谨的一面。

D.钱玄同虽为新文化运动的猛士,却体弱多病。从青年到晚年,一直忍受各种病痛的骚扰和折磨,40岁时还和朋友一起为自己准备了挽联、挽诗、祭文等,看淡生死。

E.本文以记叙为主,语言平实,重点突出了钱玄同作为真的猛士在五四新文化运动中的斗争精神,他就是铁屋中最先清醒的几个人之一。

(2)钱玄同在五四新文化运动中做了哪些事?起到了怎样的作用?请简要概括。(6分)

(3)钱玄同为人刚猛,体现在哪些方面?请结合材料概括分析。(6分)

(4)鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中写到“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,请结合文本探究钱玄同先生成为“真的猛士”的原因。(8分)

试题答案:

12.(1)B C (B.将钱玄同和刘半农扮演的角色说反了。C.“学术上不严谨”理解不当;这些都是表现他的“恃才傲物”。)

(2)①成功劝说周树人为《新青年》撰稿,使鲁迅成为新文化运动的主将。②提倡白话文,打倒孔家店,在语言、标点符号、数字、纪年、书写方式等方面提出新见解,是中国文化重大改革的首倡。③与刘半农上演的双簧戏引起各界关注,标志着改革派的“大胜战”。

(3)①意志刚猛。在鲁迅等思想先驱者都对现实失望时,钱玄同意志坚定,相信文化思想变革会拯救国家。②性格刚猛。他提倡白话文,打倒孔家店,慷慨激昂。对人严苛,对己更甚。③行为刚猛。作为编辑,他演“双簧”;作为教授,他从不批卷,哪怕被扣发薪金,也不能从命。

(4)钱玄同先生成为“真的猛士”有如下原因

①爱国思想,民族责任感。他留日归来,认为新的思想文化才是拯救民族的根本,从而担任《新青年》编辑,找周树人等人约稿,并站在新文化运动前列,积极推进中国文化重大改革。

②看淡生死。钱玄同体弱多病,早已把生死置之度外,40岁时就做好离世的准备,因此他有足够的勇气与顽固派作斗争,“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。

③喜好读书,严谨治学。钱玄同先生最大的爱好便是逛旧书肆,每次去逛必将所喜之书扫荡一空。他对自己所写的讲义反复修改仍不满意。他的这种读书治学的态度使他成为时代的先驱。

本文标题:真的猛士要面对惨淡的人生励志美文

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